未见
这些以前“未见”的人通常属于可持续发展的五到六种不同原型:监护人、文化守护者、精神指导者、治疗师、艺术家以及社会和商业企业家。他们深受使命感、改善社区的愿望和对他人的爱所激励。通过认识这些人,我们可以赋予他们权力,这反过来又可以更有效地激励和影响他人。
老挝勉(瑶族)社区通过3D模型构建新联系
老挝勉(瑶族)是一支土著老挝族群,曾在老挝秘密战争(1962-1975年)期间支持美国,越南战争后流离失所,后迁往北加州。结果,勉人在移居美国后面临重大困难,包括与家人分离和失去传统村落结构。
在新环境中感到流离失所,部落长老、大祭司和老挝勉文化协会(其祖先是村长)的社区领袖参与了我们的3D模型构建过程。当他们意识到重新与村落和文化根源建立联系可以治愈伤痛时,他们恍然大悟。解决办法是共同建造一个社区中心和寺庙,纪念他们的祖先并保留他们的历史和传统。
这张地图展示了北加州老挝勉族社区,突出了八个村落以及老挝勉族文化协会和盤王佛光殿的领导作用。这个社区结构对大约8,000名难民来说至关重要。在过去的25年里,该研究院见证了帮派暴力的大幅减少,从而带来了社会和经济的增长。在增强了文化和精神纽带后,该社区现在面临着适应美国生活的挑战。
田德隆区聚会通过艺术激发治愈
在旧金山以奋斗闻名的田德隆区,当地艺术家(包括东南亚社区成员和LGBTQ+人士)聚集在了一起,这是由野花研究所举办的一次调查带来的结果,该调查是在社区聚会上进行的,旨在反思田德隆区在战争和社会及身体创伤方面的共同经历。这些不同群体的聚会和他们不同的艺术作品揭示了一个共同的故事,即显示了治愈和自我表达的需要。这些自发性组织的活动得到了强烈反响,凸显了田德隆艺术家如何加强不同群体之间的社会联系。由此产生的“隐藏的宝石”项目彰显了田德隆社区的艺术,强调了同理心、尊重和相互支持等价值观。
《纽约时报》的这部短片介绍了田德隆艺术家们和野花研究所的作品。
寮国勉(瑶族)社区的领导人。
田德隆艺术家-艾拉·沃特金斯(Ira Watkins)在他的货车里作画。